sábado, 30 de abril de 2011

La Abolición Del Trabajo - Parte 1


La abolición del trabajo

Dominguet se acercó a una de las manis del primero de mayo. Esto es lo que vió

Llevaba todo el año imagínándose repartiendo unos panfletitos contra el trabajabo muerto el primero de mayo. Pero no llegó a tiempo a escribirlo ni a fotocopiarlo. Si el próximo año continua vivo, promete tener unos cuantos hechos, incluso algún cártel. Los firmará con el nombre de "La ETA Moderna", que sin duda le traerá algunos problemas e incomprensiones. Todavía no sabe muy bién que aspecto tendrán, quizá se parezcan a un tebeo. Los momentos más interesantes de la mani del 1 de mayo fueron los siguientes:

A) Encontrarse a una alienígena y a una amiga
B) Descubrir que a su alrededor estaba lleno de parejas de anamorados
C) Siempre le pasa lo mismo. Cuando uno de los que ocupaba la tribuna dijo "Viva la lucha de la clase obrera" Dominguet solo podía pensar en una trucha.


La Abolición Del Trabajo - Parte 2

Los abolicionistas del trabajo somos tan solo 4 ó 5 en todo el planeta.  Gaia nos busca con su mirada con cierta impaciencia

La abolición del trabajo

Es una lata ser el abolicionista del trabajo en  tiempos cada vez más sombrios, en los que todo el mundo tiene miedo a perder el trabajo. Nuestra tarea solo trae incomprensión y desprecio. Tanto la derecha como la izquierda nos acusa

Dominguet por suerte es partidario de la abolición del trabajo. Qué hayan llegado hasta él algunas ideas lo agradecerá siempre. Han caido en buena tierra. Los abolicionistas somos la clave para la reconstrucción de Mandril; en realidad somos los llamados a parar la Triada Diabólica: crisis ecológica, crisis enérgética, y cambio climático. La mayor parte de los trabajos de nada nos sirven, y todo el mundo come. Todos comen. Abrir la nevera y encontrársela repleta de comida se ha demostrado que era mentira. La nevera mágica no existe. Los sexadores de ordenadores, los firmantes de penas de muerte, los proyectadores de pirámides, los diseñadores de espray limpia ficus, los obreros y los jefes, son oficios a extinguir.  Suprimidos todos los trabajos inútiles y muertos, el cielo volverá a abrirse, el petroleo no estrángulará las generaciones próximas, el colapso medioambiental pasará de largo.


Más información sobre la ETA moderna

 El etarra moderno comprueba en que momento se superan los límites, y entra en acción

 El etarra moderno

Para pertenecer a la ETA moderna uno debe levantar su sombrero y quitarse de la cabeza un montón de prejuicios.

Ser un etarra moderno es ser una herramienta low-tech.  Un etarra debería llegar andando en bicicleta o en patines a Alicante antes que un tipo en camión o coche o avión supersónico. Hace tiempo ya demostramos que los hombres de nueva generación, aún yendo muy despacio, siempre llegábamos antes.  Para entender al etarra moderno hay que comprender el principio de la no violencia etarra, más aún cuando en este mismo momento, una vez superados los umbrales de biocapacidad del planeta, sobramos algunos cientos de millones de personas, si no miles de millones,  y usted se encuentra entre ellos. Una agricultura tecnificada y basada en el petroleo, tanto en su maquinaria, como en sus fertilizantes derivados de petroleo nos ofrecen un panorama desolador. La situación es la siguiente; A) Una población mundial que ha crecido al mismo ritmo que el consumo masivo de combustibles fósiles B) Herramientas que matan, y matan mucho. A estos dos factores los relacionamos con una agricultura y a una industria en colapso.  Es ahí cuando el etarra moderno entra en escena, lleva un ramo de flores en la mano y va descalzo. No tiene ninguna posibilidad, pero sin embargo, él es la única posibilidad. 

viernes, 29 de abril de 2011

¿Por qué Dominguet ha ingresado en ETA?

 La iconografía jainista parece prometedora

Posible fundación de ETA

Dominguet está pensando poner nombre al grupo de poesía radical que algún día despertará. Se le había ocurrido llamarlo con el nombre de ETA

De momento es solo sugerencia que deberá proponerse a la asamblea, y como el grupo de poesía radical no tiene militantes, salvo el propio Dominguet,  claro, cualquier decisión que tome alterará el futuro de la organización. La propuesta de ETA incluye un paquetete de medidas; cómo el libre intercambio de fluidos y abrazos, la permacultura como modelo ecónomico y de diseño urbano, ir a las asambleas descalzos (nos lavaremos los pies unos a otros). Libre intercambio de conocimientos y saberes, el don y el regalo sin correspondencia como modelo de organización social, abolición de clases, programas de investigación para el desarrollo de la creatividad sin límites y estudio y creación de herramientas y tecnologías no complejas, como la bicicleta, la fregona o la vela, potenciar el enamoramiento como fuente inagotable de productividad, creación de un ejército sin armas, entrenamiento de la ciudadanía desde su infancia en la desobediencia civil  individual y colectiva, los cuidados colectivos como nuevo modelo de Seguridad Social, introducción de un jainismo sin dios y racionalista y nivelador como religión mayoritaria de la población, si es que fuera absolutamente necesaria una religión

jueves, 28 de abril de 2011

Como construir una cárcel del pueblo

 El único maltrato que padecerán los usuarios de las cárceles del pueblo será el uso diario de este uniforme. Quizá sea humillante, segregador o nivelador, pero Dominguet propuso este uniforme porque le le parecía muy bonito

La Cárcel del Pueblo de Dominguet

Dominguet lleva algún tiempo pensando si debe construir una Cárcel del Pueblo. Es cierto que Dominguet es de las pocas personas de Mandril partidario de la abolición de las cárceles, pero se ve arrastrado por la corriente de la historia, que le lleva a tomar decisiones sorprendentes.

Para construir una cárcel del pueblo hay que partir de una primera premisa: Dominguet también es pueblo. Una parte infinitisimal del pueblo, pero pueblo. Lo sensato es que está cárcel esté situada en el propio piso de Dominguet. No es aceptable situar la cárcel del pueblo de Dominguet en el piso del vecino, o que sea pagada con el dinero de los contribuyentes, ni mucho menos con el propio dinero del reo, ni que sea un negocio. Hasta ahora se han construido Cárceles para el Pueblo, pero lo que Dominguet propone hoy es una Cárcel del Pueblo. Para explicar a los lectores de `¡Terrible!´el funcionamiento de la Cárcel del Pueblo, hemos elaborado un sencillo tutorial para que ustedes también puedan construir sus porpias cárceles del pueblo.




Tutorial

Para poner en funcionamiento una cárcel del pueblo
primero hay que detener a un elemento
Botín
por ejemplo

Sin fianza ni tercergrado
permanecerá encerrado
desde una hora 
a 30 años
por ejemplo

Le llevaremos cervezas a diario
le daremos masajes en los pies

nosotros haremos la comida
el hará la cena
si le apetece

el dormirá en la cama
y nosotros en el sofá

hablaremos a diario de finanzas
y de la crisis energética mundial

le traeremos bollos y té
y si quiere escapar que escape

Nunca estuvo preso

La puerta de la calle siempre estuvo abierta


Si ustedes deciden construir una Cárcel del Pueblo no deben olvidar que las cárceles del pueblo no contienen presos y que el objetivo de estas simpáticas cárceles es la rehabilitación y reinserción en un futuro mundo socialista devastado tras el fin de la era del petroleo, carbón y uranio. 

miércoles, 27 de abril de 2011

Propuesta para la creación de la gallina-persona. Si los madrileños creyeran que se trata de una gilipollez, la puerta del futuro 1. se cerraría y pasaríamos al futuro 2, donde aparecerían, aún más, los hombres gallina

 Aquí una fotografía de La Gallina Nueva mirando por primera vez el horizonte. Los redactores de este periodiquito están convencidos de que esta gallina libre será anarquista o pertenecerá a un nuevo tipo de partido comunista, que habrá abandonado por fin la fé en el mito en el progreso ultratécnico

Nuevo modelo de gallina para que Mandril sobreviva

En los holocaustos cotidianos que nos sudan la polla, encontramos el sacrificio de 200.000 gallinas por el aumento del precio del cereal

Existen dos caminos hacia el futuro. A elegir. Futuro 1) Empezamos a criar gallinas amablemente.  Es decir; gallinas aque cuando nos vean, den saltitos de alegría, y se acurruquenn en el sofá junto a nosotros y pongan un huevo todas las noches en nuestras zapatillas de andar por casa. Por la mañana, subirán a la cama y picotearán el lóbulo de nuestra oreja, despertándonos y observán donos con su mirada curiosa. Enseñadas donde tienen que depositar su gallinaza, la empleamos como fertilizante orgánico en nuestro huerto colectivo. Será dificil matar a esta nueva raza de gallina, probablemente no lo hagamos jamás, pero si alguno lo hiciera, la cortaría el cuello mientras la besa y la llora y la dice "te quiero"
 Si elegimos el otro camino, el de la bifurcación que se dirige a El Futuro 2) Encontraremos que El futuro 2 consistirá en la cría de hombres, de hombres-gallina. Vivirán hacinados y compartimentados. Se les administrará antibioticos en su dieta cotidiana, y serán todos objeto de mercantilización. Llegado el caso, debido al elevado precio de los cereales serán sacrificados

martes, 26 de abril de 2011

Más notas sobre el posible futuro de Mandril

 Un posible futuro de Mandril

 Un Mandril posible

Mucho nos tememos que un Mandril liberado será un lugar inadecuado para vivir, pero es lo que tendremos. Se habrán largado todos de allí; los amos, la burguesía, la clase media, la fuerza de trabajo intelectual que provista de un importante capital académico y preocupada por cosechar sus frutos ligó su suerte al del poder.

Solo quedó en un Mandril inhabitable eso que se llamó sujeto histórico; el proletariado obrero. Ahora con la ciudad muerta y rodeados de fábricas muertas inutilizables. Todo era para ellos. Entre medio mutantes y analfabetos estaban aprendiendo solos a leer, a fabricar jabón,  a hacer pan, a cultivar tomates. Estaban aprendiendo a inventar la rueda, a crear una vela, a encontrar agua semipotable. ¡Había tanto que hacer!¡la tarea era ingente! Siempre se había experimentado con ellos y siempre habían sido objeto de grandes ideas, y allí estaban, con heridas en el costado y llagas las manos. No habían conseguido subvertir el orden establecido que le habían atribuido los teóricos del socialismo, porque en realidad les importaba una mierda el socialismo, porque ellos lo que querían era un bar y un sofá donde caer borrachos. Y lo consiguieron. Pero cuando las fábricas de sofás pararon y la industría etílica entró en crisis, descubrieron el mundo tal cual era; un desastre. Las neveras llevaban decenios sin funcionar, nunca se restableció el fluido eléctrico y por más que se abría el frigorífico jamás aparecía nada comestible en su interior. Al menos no les liquidaron cuando se marcharon, y aunque lo pensaron, no les mataron. Años antes, cuando el desastre de Chernobil , se evacuó la ciudad de Pripiat, y se sacrificó al ganado para evitar que transmitieran sus genes dañados a las siguientes generaciones. Los mandrileños no corrieron la misma suerte. Ahora se había largado y les habían dejado la ciudad para ellos. Eran como flores que brotaban de la basura, si es que se les podía llamar flores. Y allí se encontraban, sin querer, haciendo el socialismo, recordando en las noches, a sus niños, aquellos tiempos cuando llegaban borrachos a casa y caían sobre el sofá

lunes, 25 de abril de 2011

25 de abril en Mandril

Cuando Mandril sea un inmenso Pripiat y no haya otra salida, entonces se volverá a la cooperación. Es cierto que en el ambiente habrá niveles de radiación intolerables. Pero la radiación no acaba con la vida, a los sumo moriremos antes de tiempo y naceremos con algunas deformidades que pasaremos a nuestros hijos. Pero será un territorio libre durante unos cuantos miles de años. Las élites nos dejarán en paz allí, y no pisarán durante algún tiempo esas tierras. Para entonces, nuestras semillas habrán germinado

 25 de abril, fecha histórica del inicio del camino hacia el socialismo

 Bién amiguit@s. Había que poner una fecha y Dominguet ha decidido unilateralmente que sea hoy, 25 de abril de 2011, el día que comience la transición hacia el socialismo.

El 25 de abril es una bonita fecha para iniciar el tránsito hacia el socialismo, no solo por los sucesos ocurridos el Portugal y porque es el cumple de un colega de Dominguet, sino porque iniciamos una nueva estrategía. A partir de ahora desistiremos de tomar el poder, más bién se trataría de que el poder no nos tome a nosotros. Desarmada la clase obrera como sujeto histórico, ya puede descansar, y olvidarse de ocupar las fábricas. Las fábricas están muertas y no nos interesan. Si alguien sabe como podría ser una fábrica viva que no necesite de petróleo o carbón que se lo comunique a Dominguet y que le diga que podría fabricarse allí, donde pudiera uno encontrarse en estado de flujo y que el producto del trabajo fuera parte de si mismo y que no genere huella ecológica alguna. Bueno, cuando la crisis energética se profundice y sean abandonadas las fábricas ya veremos que se puede hacer con ellas. Para entonces las élites se habrán largado de la ciudad y seguramente nos habrán dejado un mundo en decadencia y en ruinas. Nos quedaremos con lo que popularmente se conoce como basurero, y tendremos que convertirlo en un lugar amable. No podrán sacar plusvalía alguna ni llegarán con gigantescos Buldozer arransando las plantaciones de calabazas relocalizadas, pués ni existirán Buldozer ni sistemas de transporte motorizado ni inmensas cámaras frigoríficas para conservar los alimentos. ¡Ay, quién le mando a Dominguet leer a Ramón Fernandez Durán! Desde ahora hay que encontrar las semillas de un nuevo modelo de cuidados y de sanidad. En realidad ya existen, ahora tenemos que hacerlas germinar. Por suerte, como se habrá vuelto a la tierra, y la tierra es niveladora, es muy probable que lo que se conoce por pensamiento ingenieril entre en declive, y surgirá y que surja ya, otro modelo de ingeniería, más popular. ¿Cual es la huella ecológica que se genera en la fabricación de un universitario? ¿Cual es coste energético de la universidad hoy? No pretendemos acabar con la universidad, sino crear una universidad sin universitarios y extender el conocimiento y que  fluya el saber de todos a todos en infinitas direcciones y sentidos. Si para entonces la mitad de la superficie de Mandril es bosque, es muy probable que podamos trasladarnos de costa a costa dando saltos por las copas de una infinidad de árboles frutales, con manzanas gigantes producto de la radiación nuclear, hasta llegar a nuestra amada

domingo, 24 de abril de 2011

Un texto inacabado para una de las de las millones de novias que tiene Dominguet

Dominguet en un huerto urbano y en un mercadillo en Detroit

Notas

Dice Ramón “Imaginar cómo se producirá esa Quiebra y ese largo declive, y de que manera podemos influir en su plasmación desde una perspectiva emancipatoria y sustentable” me ha llevado a recordar una cita de Ken Knabb en “El placer de la revolución” en la que nos cuenta  que “Marx consideraba presuntuoso intentar predecir cómo vivirían las personas en una sociedad libre `les  tocará a ellos decidirlo, cuando y qué quieren hacer, y qué medios emplear. Yo no me siento capacitado para ofrecer ningún consejo en esta materia. Presumiblemente ellos serán tan inteligentes como nosotros´ Es cierto. Sin embargo, si Marx hubiera sido un poco más explícito acerca de lo que imaginaba, habría sido un poco más difícil para la burocracia estalinista fingir que  llevaban a cabo sus ideas” Decía Ken Knabb


“La Quiebra del capitalismo Global” nos ayuda a imaginar la sociedad postfosilista que ya está aquí, llamando a las puertas de la sociedad industrial e hipertecnológica. Nos señala Ramón “El encarecimiento y la escasez creciente de energía disponible cambiará pués  el  paisaje productivo, tecnológico, territorial, social, político y cultural, y hasta simbólico de forma determinante”  En este sentido me pregunto cómo afectará al trabajo el colapso energético. Ramón nos cuenta que “La sustitución del trabajo animal por máquinas se frenará, la automatización generalizada entrará en crisis profunda y se iniciará muy probablemente un lento retorno del trabajo humano y animal en los procesos productivos y reproductivos. Y ello supondrá la vuelta de una nueva conflictividad social, al ir desapareciendo los esclavos energéticos”

 Es entonces ahora el tiempo de imaginar, pero quizá no sea necesario imaginar demasiado. Podemos observar algunos cambios que ya están aconteciendo, ahora, en tiempo real; en Detroit, la gran urbe, en plena implosión,  ha pasado de dos millones de habitantes a menos de ochocientas mil personas.  Los nietos de los que abandonaron la vida rural para engrosar las plantillas de las fábricas de automóviles, ahora cierran el círculo y  vuelven a cultivar la tierra. La agricultura urbana en Detroit abastece el 15% del consumo de verduras de la ciudad. La ciudad está encogiendo. En Cuba, tras la caída de la Unión Soviética y las severas restricciones en hidrocarburos y su particular crisis energética, se desarrolla por todo el país la agricultura urbana. La agricultura industrial en Cuba solo es capaz de satisfacer la necesidades alimentarias del 20% de la población, la relocalización de la agricultura orgánica ha vuelto a las ciudades para quedarse. Cuando nada funciona se vuelve a la tierra. De una cosa estamos seguros; que la ciudad, en pleno derrumbe, volverá a florecer.

Durante el  Periodo Especial, en Cuba, se desviaron los  terrenos destinados a la construcción de hospitales y polideportivos  al uso agrícola. ¿Qué alternativas existen, hoy, de bajo nivel de consumo energético a los sistemas de salud? ¿Qué semilla existe, que pueda brotar ya, como alternativa a la caída de una sanidad hipertecnologizada? Quizá se desempolven, por fin, los libros de Iván Illich. 

Si el fin de la era del petróleo  desinfla a los estados y estos desatienden a los más débiles  y los presupuestos se orientan a los sistemas de control, ¿qué será de los cuidados en una era de aislamiento ciudadano, donde se entregaron las atenciones a la organización estatal? Es tiempo de pensar el  futuro y crear nuevas formas ¿Cómo hacemos para en nuestra vejez vivir sin un sistema de pensiones donde la familia se ha desintegrado? ¿Cómo nos organizamos para cuidarnos y sanarnos? ¿cómo nos organizamos para transmitir los saberes en un mundo de estados menguantes?  Cómo hacemos todo esto nosotros, ya, a modo de siembra, antes de que llegue la barbarie y nos encuentre sin recursos. Todo proyecto emancipador y autoorganizativo que funcione en los tiempos del Gran Declive germinará y será referencia. En un mundo donde nada funciona, se vuelve la mirada a los modelos, aún modestos, que están en marcha

Es ahora cuando más hace falta debate y alternativas a la sociedad industrial. La tarea cuanto menos  es urgente, y no podemos esperar soluciones que nos lleguen desde arriba. “Los posibles cambios futuros vendrán principalmente de abajo arriba,  con formas de democracia radical, y a través de la transformación, organización y el conflicto social, y no de arriba abajo, concedidos graciosamente desde el poder. Eso no ha sido nunca así, ni lo será ahora. Sin esa presión desde abajo no habrá cambios reales” Nos cuenta Ramón. 

En realidad, no es tiempo para la paralisis, la tarea es apasionante y creativa, y también ingente. Se trata de reconstruirlo todo, de abandonar algunos mitos, como la fé en el progreso sin límites y la creencia en que las tecnología s complejas lo solucionarán todo. No es tiempo de esperar a que nos convoquen. “Es por eso por lo que es preciso enfrentar la realidad y atreverse a imaginar el futuro, aunque nos cueste, pues será la forma también de poder entender hacia donde podemos ir, o nos llevan, y cómo y cuándo podremos condicionar una deriva que en gran medida nos desborda. Es importante imaginar el futuro, pues no en vano lo van a hacer las grandes estructuras empresariales y estatales para poder adelantarse al mismo y condicionarlo. Es ahora por tanto de que lo hagamos nosotros, los que abogamos por un cambio profundo del sistema  urbano-agro-industrial” nos avisa Ramón Fernandez Durán



sábado, 23 de abril de 2011

Modelo de solicitud de la Oficina de Poesía Radical

"No queremos ser Botín ni queremos jugar a la loteria. Desde luego que no queremos ser premiados, pero si así fuera, de ninguna manera la pasta sería para nosotros. No tenemos ninguna intención de parasitar. Nos aburre el trabajo muerto; aún así, queremos mantenernos en estado de flujo. No deseamos ir a la puerta de la fábrica a mendigar un empleo, tampoco queremos prostituirnos lo más barato posible. En realidad, no queremos prostituirnos. Denunciaremos la loteria estatal o la privatizada, podrían ser escenarios y objetivos de futuras acciones. Nos llamas para que freguemos tus platos, así tendrías tiempo para ir al teatro, cultivarte, leer, estimular tu cuerpo o tu mente, emborracharte, embrutecerte. Nos prometes un salario justo; pero no lo aceptaremos. Lavaremos tus platos porque te encuentras enfermo, porque eres nuestro amigo, porque nos gustas, porque si. Pero no podrás comprar facilmente nuestro tiempo. Si insistes, si te aprovechas de nuestra debilidad, de la necesidad, de la mala suerte, de nuestros miedos, y tus platos son fregados para que puedas ser mejor o peor persona, aún así, no te incluiremos en nuestra lista de morosos, ni iremos a por tí cuando nuestra autoestima se desesperece. Tan solo esperaremos que nos pidas disculpas por todos los platos rotos."


viernes, 22 de abril de 2011

Conferencia de superhéroes

 Superbarrio inspiró la primera asamblea de superhéroes del mundo. Acudirán seis mil millones de mandrileños

Rueda de prensa de superhéroes en Mandril

En Mandril se han convocado una rueda de prensa de superherores ante los medios de comunicación. Pero estos no son superhéroes cualquiera. Los superhéroes son de derechas, pero los superhéroes que aquí presentamos no lo son, pués no tienen poder alguno mayor que el que usted tiene, ni lo desean.

Hay cuatro superhéroes sentados y enmascarados. Llevan un atuendo descolorido y algo raído. Por la complexión de estos superhéroes, podrían ser cualquiera: uno gordo, el otro bajo, uno flaco, el otro alto. Uno de los superhéroes se decide a hablar:

Superhéroe (tartamudeando): Hemos convocado a la prensa internacional para dar un ultimatum a la humanidad en general, y en concreto a  las corporaciones financieras y gobiernos

Periodista de El Pais: ¿Podría ser más explícito, por favor?

Superhéroe: En realidad la humanidad se encuentra en un callejón casi sin salida. Queremos que todos los esfuerzos se dirijan a ese casi. Si pasamos por allí, encontraremos algo parecido al mañana. Allí hay un niño que nos espera con los brazos abiertos

Periodista de El Mundo: ¿Nos estais amenazando?

Superhéroe (le falta aire): La amenaza es un modelo de economía depredador, unas energías cuya próxima escasez nos enfrentará a la guerra, un sistema educativo que para nada le interesaban los niños del futuro y los hombres libres, sino la producción continua de estatus.

Periodista de La Razón: ¿No sereis comunistas?

Superhéroe (con el pecho enchido): Si, somos comunistas. Por eso no queremos que nadie se encuentre por encima de nosotros. No vamos a dejar que nos pisen más, entregamos nuestra mano a quién este debajo nuestra, pero no venimos a salvar a nadie, tan solo queremos salvarnos juntos. Si, somos comunistas, por eso nuestra patria es la humanidad, la tierra y el cosmos. Amamos tanto nuestro mundo que no podemos tolerar más que se siga destruyendo en aras de la economía. Una economía así, para nada nos vale, solo lleva a la catástrofe, que por cierto, ya está aquí. Fíjense, allí, entre el público

Catástrofe (levantando la mano): Si, ya estoy aquí.

Periodista de La Gaceta: ¿No serán ustedes unos superheroesde pacotilla?, ¿un fraude?. ¿Son terroristas? ¿De quién se ocultan tras las máscaras?

Superhéroe: Somos friegaplatos y obreros. En realidad hacemos poesía. Poesía radical. Desde plantar un árbol a volcar los coches de policía aparcados frente a la comisaría. Estamos creando los símbolos, los cuentos, las canciones, las narraciones de la nueva historia de la humanidad, donde los hombres y las mujeres no solo deberán ser libres, valientes y atléticos, sino que ante la inflación histórica de la sociedad industrial, de ahora en adelante desinflándose, tenemos que crear ya, los estilos y las formas democráticas y los modelos para una economía viva. Podriamos llamarla, permaeconomía, economía permanente. No somos ningún fraude. Somos superhéroes, ¿cómo sino creeis que hemos sobrevivido a tanta misería y vergüenza y humillación cotidiana sin que hayamos retrocedido un solo milímetro ante el amor?


(Está conferencia de superhérores se desarrollará en tu barrio. Será una de las acciones de la guerrilla de poesía radical)

jueves, 21 de abril de 2011

Más velocidad para la Tierra

 En estos momentos ya está fabricando un nuevo modelo de mandrileño con bisoñé incluido capaz de soportar grandes velocidades antes de chamuscarse

 ¡La Tierra girará más deprisa todavía antes de desintegrarse!

El nuevo proyecto para acabar con todos los males consiste en imprimir más velocidad a la Tierra. Si amigos, que gire y gire: ¡más rápido!

A tanta velocidad los bisoñés y las pelucas se volarán. También las barbas postizas. Alguien creyó ver a alguién sonriendo, pero no le dió tiempo. La Tierra gira tan deprisa que nos aplasta contra el suelo. Vemos a los niños del futuro como finas láminas de oro y calcamonías. La Tierra gira y gira, ¡más deprisa, más deprisa!. Parece que ya se está comenzando a desintegrar.

miércoles, 20 de abril de 2011

Noticias sobre la fábrica de sombras

 Interior de una fábrica de sombras. Nos preguntamos si en una sociedad postfosilista existirán también sombras o simplemete brotarán calabazas


 Introducción a  las fábricas de sombras


En Mandril se han levantado millones de fábricas de sombras. Cada día hay más sombras en Mandril. La redacción de este periódico se ha propuesto revertir esta situación.

Nos inquieta que el número de sombras crezca exponencialmente; pero la producción de sombras no para de crecer. ¡Hay que cerrar las fábricas de sombras! Ahora bién, ¿que actitud tendrán los trabajadores de la fábrica de sombras ante tal propuesta? Las sombras nos rodean. Pero mientras tanto podríamos crear antisombras, lo que tradicionalmente se ha llamado vida. 

martes, 19 de abril de 2011

Información secreta

En vista de la coyuntura internacional, los nadie, deberán a aprender a realizar algunos saltos mortales en los ultimos dias del capitalismo industrial. Tal entrenamiento les llevará a reconstruir un mundo nuevo: una democracia atlética.

 ¡Esto es increible!

A la redacción de "¡Terrible!" ha llegado un teletipo secreto. Dice así: "El Partido Popular está matando el capitalismo"

La noticia nos ha llenado de júbilo. Alguién ha abierto una botella de cava para celebrarlo. Lamentablemente, el fin del capitalismo pasará por el agotamiento de recursos. Los herederos de los que hacen las leyes tiene suerte, no perderán jamás su fortuna porque en realidad no valdrá nada, así pués jamás podrán gastarla. En cualquier caso abriremos una segunda botella de cava para celebrar que a pesar de que los partidarios del capitalismo y la sociedad industrial van a dejar el mundo hecho un desastre, los nadie, estamos guardando semillas para cuando sea preciso. Otro teletipo que acabamos de recibir en la redacción de "¡Terrible!": los nadie han comenzado a sembrar las semillas guardadas y se cuentan historias. Al final, las torres de alta tensión ni los repetidores de televisión caerán por las bombas que ponen algunos hombres buenos. Simplemente acabarán oxidándose. Caerán un día, solas, cuando el hierro se quiebre., después de llevar cientos de años abandonadas. En realidad es mejor que los nadie, comiencen a reconstruir el mundo ya, antes de que la barbarie y una imbecilidad exponencial, llamen a la puerta.


Nueva propuesta de acción del Sindicato de Poesía Radical

 Instantanea de un militante del Sindicato de Poesía Radical en plena acción

Acciones al borde de la legalidad

El Sindicato de Poesía siempre al borde de la legalidad en un mundo donde el petroleo se acaba y siempre el llamas propone:

Los poetas beberán gasolina. Después se encaminarán a la Bolsa de Mandril o a Corte Inglés. Llamarán a la puerta de Botín o Esperanza Aguirre en la noche oscura, muy oscura de Mandril y se convertirán  en comefuegos. Durante un instante como un relámpago, Mandril se iluminará y veremos un rostro sonriente; después desaparecerá para siempre en la oscuridad. ¡La carcajada será enorme!


domingo, 17 de abril de 2011

Mapa del corazón

El 50% de la superficie del corazón de Dominguet es bosque. Así mismo posee al menos dos puertas que siempre que tratarán de permanecer abiertas. Una de las puertas es amable y la otra puerta es terrible, pero no da nada de miedo

 Cardiología aplicada

Este periódico propone que las comisarias sean de planta baja, para evitar que los anarquistas caigan accidentalmente desde el último piso.

Es cierto; los anarquistas llevan un mundo nuevo en el corazón. Lo dijo Durruti, y se confirmó empiricamente tras una autopsia. Por eso cuando muere un anarquista, lo que está muriendo además, es un mundo. Seremos más claros aún, gracias a una ecografía realizada al corazón de Dominguet mediante boli azul y que iremos mostrando a lo largo de la semana, veremos en tiempo real como es el mundo nuevo que lleva Dominguet en el corazón.Ya es hora de sacar el corazón fuera; desde hoy invertiremos el orden de la frase de Durruti y diremos: "llevamos un corazón nuevo al mundo"

sábado, 16 de abril de 2011

Qué hacer ante un brote de angustia

Dominguet sentado sobre un brote de angustia


Brote de angustia


Esta mañana Dominguet se ha levantado y ha encontrado que un brote de angustia ha empezado a crecer en el balcón, entre las calabazas y las acelgas de su micro huertecito urbano, y no sabe que hacer.


Ahí está, la angustia, creciendo entre la tomatera. Dominguet está pensando que hacer con ella, pero su conciencia le impide utilizar DDT. Tampoco se siente capaz de machacar con una maza a la angustia ahora que está abriéndose a la vida, tampoco puede dejar que crezca demasiado y comience a esparcir esporas por todo el planeta llevando a la humanidad a padecer una plaga de desasosiego terrible. Ahora bién, Dominguet tiene un plan secreto: la angustia es comestible previamente cocida, cruda puede llegar a ser tóxica, y más tarde convertirse en un veneno letal que le convierta en una sombra

viernes, 15 de abril de 2011

Sobre el enamoramiento


En la fotografía una mujer sorprendida llevándose a casa decenas de litros de agua embotellada. Quizá el amor no sea líquido, pues todo líquido es suceptible a la mercantilización. Y hasta el momento, que Dominguet sepa, el amor no ha podido ser mercantilizado. Entonces debe ser como el aire. Algo que jamás podemos poseer, pero en el que vivimos rodeados de él. Quizá Escohotado estaba confundido.

Notas sobre el amor

Una de las tres pasiones de Bertrand Russell como la de Dominguet, es la sed de amor. Esto nos lleva a pensar que el amor debe ser líquido

Porque si Bertrand Rusell y Dominguet en vez de sed amor, hubieran tenido hambre de amor, nos imaginariamos que el amor tiene forma de un filete o algo más elaborado, como un bollo. Dominguet trata de imaginarse como es el amor, y si realmente tiene algo que ver con la comida, el amor debería ser producto de algo muerto. Me explico; todavía no ha nacido la persona que durante un paseo campestre se encuentre con un cordero pastando y le entre el apetito. Para que los jugos gástricos entren en acción, alguien, preferiblemente un desconocido, ha debido asesinar al corderito, destriparlo y descuartizarlo, pero aún así, es bastante dudoso que se nos abra el apetito. En cualquier caso, aunque esté bién condimentado y asado, nunca se nos abrirá el apetito si este corderito era nuestro amigo. Definitivamente, el amor no debe parecerse para nada a la comida. Se dice que no se puede vivir sin amor, bueno, Escohotado decía que si se puede vivir sin amor, que con lo que no se puede es vivir es sin drongas. Pero dejemos por un momento el espinoso asunto de las drongas y pensemos en el amor. ¿Con qué no se puede vivir? Es importante que nos hagamos esta pregunta para poder reconocer el amor si un día pasa a nuestro lado. Por suerte ya sabemos que el amor en nada se parece a la comida. De hecho se puede vivir sin comida; en las afueras de Mandril ya se está ensayando con niños futuros absorbiendo nutrientes en campos de cultivo hidropónicos. El amor nada tiene que ver con las casas, pues se puede vivir sin casa. Millones, cientos de millones de personas viven sin casa. El amor nada que ver con la música, y aunque haya algunos que dicen que no pueden vivir sin música, deberiamos desconfiar; que se lo pregunten a los sordos mediante lenguaje de signos, si se puede vivir o no con música. Que Dominguet sepa, los sordos respiran igual que los ciegos. Pero amigos; no se puede vivir sin el aire ni el agua, al menos por el momento. Por lo tanto, en la interminable búsqueda del amor de Dominguet, nos podemos imaginar que el amor no tiene forma, escapa entre nuestros dedos, no se puede asir ni almacenar, a no ser que lo consigamos introducir en una botella. Pero entonces no tendremos el amor, sino una botella que contiene el amor.


¡Los mandrileños se movilizan!


Como desde hace 20 años Dominguet se niega a hacer fotografías, no tenemos ninguna foto de la Gran Manifesación a favor de la Gran Catástrofe. Así pues, insertamos una imagen fija del film "Mao-Hope March", de Oyvind Fahlström -1966-

"¡Queremos ser Botín!"

Hay esperanza, los mandrileños se movilizan. Acuden a grandes manifas con carteles de Belén Esteban y Botín. ¡Un nuevo mundo está apunto de nacer!

"¡Queremos ser Botín!" reclama la ciudadanía al gobierno "¡Queremos un final feliz televisado!" exigen los manifestantes "¡Guerra de todos contra todos entre los de abajo!" repiten sin cesar. La guerra contra la vida, la belleza y la poesía acaba de empezar.

fe de erratas: donde pone "La guerra contra la vida, la belleza y la poesía acaba de empezar" debería poner "La guerra contra la vida, la belleza y la poesía, continua"


jueves, 14 de abril de 2011

Lectura de un semanario neocon


Dominguet a los 90' años, si sobrevive a la Quiebra del Capitalismo Global: 2000-2030

Dominguet será titiritero

Hace unos dias Dominguet compró un semanario de prensa amarilla. En realidad no era prensa amarilla, sino un semario ideológico del "Te party" de Mandril.

La verdad, le atrajo la portada: un primer plano del rostro de Lenin ocupando un DIN A3 completo y un titular en rojo que decía "Kultura", y un sobretítulo lo dejaba bién claro "Cien años de control de los titiriteros por parte de la izquierda". Y como Dominguet quiere ser titiritero, se compró el semanario. En realidad, el semanario ha estado más de 20 dias sobre la mesa cerrado, sin que Dominguet supiera si son los titiriteros los que controlan a la izquierda, o si es la izquierda la que controla a los titiriteros. Al final lo ha abierto; y esto es lo que se ha encontrado: un ataque a las subvenciones de la cultura a través del estado, imaginamos que para ser sustituidas por las subvenciones de las empresas a la cultura. Dice "el estatismo cultural basado en una política subvencionadora no beneficia a la cultura" "Sino que la introduce en una espiral autoritaria que empobrece la creatividad y el intelecto" Lo que no dice el artículo es que la producción de cultura de masas reafirma la ideología,
apuntala a los Dioses de la Modernidad y crea los mitos de la posmodernidad (R.F Durán). Tampoco dicen nada del plan B. Lo que no dice el semanario, y no dirá, es que el corporativismo empresarial si que empobrece la creatividad, el intelecto y la cultura general. Dominguet bosteza, se estira; ninguna de las dos caras del mismo modelo de cultura de la Sociedad Industrial en pleno colapso le apetece una mierda. Se le hace tarde, ¡tiene mil platos que fregar! Le resulta atractivo imaginar una cultura creada por todos, a cada instante. A Dominguet le gustaría finalizar este artículo de actualidad con una cita del libro de Ramón Fernández Durán "La Quiebra del Capitalismo Global: 2000-2030"

"Por este motivo es un deber inexcusable que creemos nuestros propios `Dioses´, nuestras propias Story Tellings, es decir, nuestros nuevos relatos del mundo, pués el pensamiento de la humanidad es fundamentalmente simbólico, y si no lo hacemos nosotros, otros lo harán, apelando a las emociones. Y habrá que realizar todo ello a través de múltiples formas, desde relatos escritos y educativos a nuevos mensajes musicales y artísticos (contraculturales, como en los sesenta) para poder llegar a sectores amplios de población. Y lo debemos de hacer para interpelar a las generaciones actuales ante la Catástrofe, para colocarlas ante el espejo de su (nuestra) responsabilidad, para cambiar sus (nuestras) propias mentes y corazones, y para que tomen (tomemos) el futuro en sus (nuestras) propias manos, con todas las dificultades que ello implica, transformando nuestro actual Yo competitivo en un nuevo Yo cooperativo. Pués solo la verdad es revolucionaria, y puede llegar a cambiar el curso de la historia de forma liberadora. Pero sobre todo lo debemos hacer para que la generación que ahora está entrando en el mundo, que tendrá unos 20 años en 2030, que ya no estará intoxicada por la opulencia pasada. Al contrario. Y que vivirá en un contexto de derrumbe de los `Dioses´ dominantes, y de extrema necesidad de dsiponer de unos nuevos que sean emancipadores y que estén en paz con Gaia, para enfrentar en mejores condiciones su existencia a lo largo del siglo XXI. Además, dicha generación, y las siguientes, verán el ocaso de la Civilización Industrial. Este texto pues, es una pequeña contribución a la construcción de esos nuevos relatos vitales alternativos que tanto necesitamos, para los que hoy vivimos y los que están llegando o por llegar"


miércoles, 13 de abril de 2011

Nuevos apuntes sobre el sindicato de poesía radical


¿La cámara que vigila a la cámara es violencia? ¿El poeta que arranca la cámara es violencia?

Un poeta llamado violencia

El sindicato de poesía radical está compuesto de momento de una sola persona, faltan, es cierto, algunas reuniones de Dominguet consigo mismo, para ir perfilando el contenido teórico, un breve manifiesto de preguntas y respuestas, y el diseño de algunas de las acciones radicales.

Este sindicato tan solo desea la reconstrucción del mundo. Es absolutamente necesario. Para que puedan brotar las semillas del mundo futuro, es necesario eliminar algunas cosas que impiden que germine el libre porvenir. Cuatro de las primeras acciones que probablemente realice este grupo serán las siguientes:

Acción 1: Vigilante vigilado. La cámara de videovigilancia será grabada
Acción 2: Dominguet, en mono de trabajo, desatornillará y desarmará la cámara de videovigilancia, llevándosela a casa.
Acción 3: Se instala la cámara en un árbol, frente a la comisaría de policia
Acción 4: Destrucción de una cámara de videovigilancia mediante palos

Todas estas acciones poéticas serán filmadas y enviadas a colegios e institutos de todo Mandril


martes, 12 de abril de 2011

El fin de la sociedad industrial


Cuando los patos mecánicos se queden sin pilas, volverán los patos para amarse

Visión del colapso

Dominguet ha tenido una visión. Paseando por el parque se ha encontrado con el Colapso de la Sociedad Industrial, y le ha llevado de la mano hasta una lagunita del parque y le ha dicho "Mira"

Y Dominguet ha mirado: allí se encontraba un señor con bigote y un pato mecánico. Y en mitad del lago, el pato teledirigido se ha detenido. Sin pilas, el pato va a la deriva. Y los otros, los patos, han comenzado a adentrarse tímidamente en el lago, y quieren amarse.


lunes, 11 de abril de 2011

Problemas con el manzanito de Dominguet


Una de las naves espaciales se precipitó junto al pinar que hay frente al pisito donde vive Dominguet. En la fotografía, unos vecinos tratando de salvar a un humanoide violaceo entre los amasijos de policloruro.
(ya sabiamos nosotros que en cuanto se abandonara el cartón por el plástico y los pedales por los motores, los accidentes serían espectaculares)

¡Se muere, el manzanito se muere!

Han llegado con sus naves espaciales a pedales y aterrizan en los alrededores del piso de Dominguet. Está preocupado; su manzanito no florece.

El manzanito no florece. Y han llegado gentes de color azul, magenta, cyan, amarillo y verde, con tres ojos, cuatro lenguas, cinco brazos, seis dedos en cada mano. Han aparcado sus naves espaciales a pedales en el patio y han llamado a la puerta. "Queremos ver el manzanito"-dicen- Y Dominguet les prepara una taza té. Se reunen alrededor de la mesa y se miran a los ojos, de vez en cuando alguien se levanta y tira una piedra desde la ventana a los coches que no cesan. Permanecen en silencio, solo roto por alguna risa lunática, y hacen pompas de jabón por si acaso resultara. Todo vale. Se concentran, invocan a espíritus de árboles muertos, bailan, hacen muecas y hablan al manzanito mediante el lenguaje de signos. En un intento desesperado por salvar la vida del manzanito, los hombrecitos multicolor de los confines del cosmos han decidido cambiarle el nombre al manzanito, dándole el de Chaya, que en hebreo significa "vida"

domingo, 10 de abril de 2011

"Tirad la valla!"


Instantanea de una nueva alambrada

Alambradas del estado del malestar

Allí donde hay alambradas hay malestar. Hoy Dominguet ha descubierto un nuevo modelo de alambrada. La alambrada del no salir

Durante uno de sus habituales traslados en bicicleta Dominguet ha descubierto algo diferente en una alambrada. Situada en una central de transformación eléctrica, la función de esta curiosa alambrada es la de impedir salir, si, ¿pero a quién? ¿Quizá a los propios trabajadores llegado el momento oportuno? ¿Cuando se diseño y se aplicó por primera vez esta dichosa alambrada, quizá en los primeros tiempos de los campos de concentración? Basta recordar que no hace mucho tiempo, durante un brote de gripe aviar en un hospital en un lugar remoto de Mandril, se impidió la salida del personal sanitario y no sanitario, incluidos friegaplatos, rodeándose con el ejército. En un estado del malestar moderno, temiendo una fuga de hombres y mujeres que reconociendo que trabajan por nada, abandonaran en masa sus empleos, ¿se les permitiría? Sabemos que una deserción multitudinaria, será evitada por todos los medios. Imaginen la siguiente escena; millones de epsilones dirigiendose hacia una salida que ha sido bloqueada. Alguién, quizá una voz tímida, exponiéndose publicamente diría en alto, muy alto "¡Tirad la valla!"


sábado, 9 de abril de 2011

Caja ataud para vivos


Ideas para el estado del malestar

Caja para vivos

Ultimamente Dominguet está dedicando su tiempo en la realización de un encargo. Se trata de un proyecto el cual, fabricado en serie, permitirá a los mandrileños encontrarse más incómodos

Será rectangular y de aglomerado para abaratar costes. Al contrario de los ataudes para muertos donde se reposa en posición horizontal, en esta caja para vivos, el usuario permanecerá de pié, en una postura incómoda algo encogido. Esta caja se presentará con algunos agujeritos para poder respirar con dificultad, así como otra apertura, por donde sacar el brazo, tanto para pedir auxilio como para saludar a las próximas víctimas de algún desastre actual o venidero

viernes, 8 de abril de 2011

Sobre las escuchas, los seguimientos y los micrófonos ocultos


El disfraz no le sirvió de nada. Si lo hubiera sabido antes, se hubiera expresado libremente

Sobre los seguimientos


Las encuestas dicen que más del 80% de los izquierdistas militantes creen que son objeto de seguimiento policial o parapolicial

Este periódico no duda de que sus teléfonos estén intervenidos y las cámaras se muevan a su paso. Incluso que haya micrófonos en sus locales de reunión. En el articulito de hoy no trataremos si los izquierdistas viven en una paranoia colectiva o si realmente se producen seguimientos. No, desde aquí queremos abordar el efecto desmovilizador del miedo real o imaginario sobre los militantes izquierdistas en la sociedad del control mandrileña. Llegado un punto, cambian el recorrido de sus paseos, dejan de hablar en alto, se visten como sus enemigos, en definitiva: dejan de ser ellos mismos para ser paradojicamente, el enemigo. Habría que estudiar si abandonan las organizaciones con el fin de no ser vistos, si dejan de acudir a las concentraciones solidarias por miedo a ser filmados. Si se confirmara esto, el efecto desmovilizador del miedo sería total. Lo que no saben muchos izquierdistas es que el ocultamiento y la evitación a uno le convierte en más sospechoso todavía. Y para culminar este breve articulito sobre el miedo, decir que mostrarse, sorprende más al enemigo. Mostrarse, desgasta más al enemigo y expande el compromiso a otros izquierdistas inquietos. Es cierto que pronto estaremos en alguna lista negra, ¿y qué? Cuando aparezca la represión con toda su crudeza caeran cabezas, probablemente las nuestras. Encaminarse hacia un mundo respirable quizá tenga consecuencias, pero como decía Bertrand Russell, "lo peor que nos pudiera ocurrir nos parecerá insignificante dentro de cién años" Por si acaso, pero sin caer en la paranoia les recomedamos que tengan una maleta permanentemente preparada y unas cuantas sábanas atadas para poder descender por el balcón. Ya saben, si a uno le vienen a buscar, llegarán de madrugada, cuando el izquierdista se encuentra en casa.Por si acaso lleven siempre un espray de pimienta en el bolsillo. Pero mientras tanto, por favor, en aras de la autoestima individual, el amor propio y la alegría revolucionaria, vivan sin miedo



jueves, 7 de abril de 2011

13.

13. Jueves 13 de abril de 2011. Entra en un área de servicio informatizado de atención al cliente en hora punta, cágate en el suelo y vete.
"La fábrica está en todos parte. Es la mañana, el tren, el paisaje destruido, la máquina, los jefes, la casa, los diarios, la familia, el sindicato, la calle, las compras, las imágenes, la paga, el lenguaje, las vacaciones, los trabajos caseros, la televisión, la cárcel, el hospital, el coche. Es el tiempo y el espacio d ela supervivencia cotidiana. Es la costumbre de los gestos repetidos, de las pasiones rechazadas y vividas por delegación, por imágenes superpuestas" Raoul Vaneigem

Mapa para llegar al futuro


Paso del pasado al futuro. El verdadero mapa lo tiene Bercusconi guardado en un cajón

Croquis

Lo que debemos hacer los epsilones es sacar a los niños de los colegios de una vez. Enseñarles a abrir cerraduras y cajas fuertes.

Hay que sacar a los niños de los epsilones de las escuelas antes de que sea demasiado tarde y enseñarles conocimientos básicos de química para la creación de explosivos, el uso de ballesta, arco y flechas, reconocer frutos y raices silvestres comestibles, estimular la mente y crear millones de interconexiones neuronales que permitan abrir miles de puertas, oratoria, reparación de bicicletas, lectura rápida (al doble de velocidad que un lector medio) y activa de libros, investigar, crear, sacar, dejar de ser parte del paisaje, mimetizarse con el paisaje, a lanzar dardos envenenados a jefes y a expertos independientes, a reirse con estruendosas carcajadas, a charlar desinhibidamente y apasionadamente con desconocidos. Este es el programa para los niños desescolarizados en una sociedad industrial en pleno colapso. Si quieren que los niños sean parte del futuro, si quieren que exista el futuro, utilicen este mapa. Se lo entregó a Dominguet el propio Dominguet cuando era pequeño, que llegó al porvenir, muchísimo tiempo antes que él mismo.


miércoles, 6 de abril de 2011

Dominguet ingresa voluntariamente como cobaya humana


Mengele y su hermano gemelo observan diveridos los resultados del experimento con la cobaya Dominguet


Experimento

Dominguet ha estado investigando en los últimos años sobre el tiempo. A continuación les ofrecemos una memoria del experimento.

El tiempo transcurre a diferentes velocidades. En el caso de la cobaya Dominguet, el tiempo avanza al doble de velocidad. Esto es una lata. Si duerme ocho horas, es como si durmiera cuatro, y siempre se levanta cansado. En el trabajo, tiene que relizar las mismas tareas que el resto de compañeros
en la mitad de tiempo lo que le lleva a hacerlo todo más deprisa, con el sobreagotamiento y estrés que ello conlleva. Una parte de los desencuentros amorosos de Dominguet han sido causa por este desajuste con el tiempo. "No tengo tiempo" decía. Cuando Dominguet acudió a su psicoterapeuta y esta le dijo que lo suyo era un problema de organización y gestión del tiempo, el aura de la psicoterapeuta desapareció como arte de magia. No comprendía nada. La prueba incontestable ocurrió un dia en el Dominguet cogió el tren junto una compi del curre. Se montaron al tiempo en el mismo vagón y se sentaron juntos, sin embargo, uno llegó al curre, en la mitad de tiempo que el otro. ¿Cómo sino explicamos que Dominguet se encontrara con su padre, muerto hace algunos años, el otro dia en el parque?, ¿o que el propio Dominguet se le apareciera, más de quince años más joven, llamando a la puerta de Dominguet, para entregarle un mapa exacto del futuro?


12.

12. Miércoles seis de abril de 2011. Abandona toda pureza ideológica y expulsa del templo a los ídolos, las reliquias y los martiriólogos.
"En la teoría tú tienes las ideas, en la ideología las ideas te tienen a ti" Ken Knabb

martes, 5 de abril de 2011

11.

11. Miércoles 5 de abril de 2011. Enseña a tus hijos a abrir cerraduras, cortar alambradas, destrozar cajas fuertes.
"La razón de una buena psicología no es saber porque un hambriento roba sino por qué no lo hace" W. Reich

Construcción de un micro almacen de recuerdos


Dominguet mostrando a los lectores un micro recuerdo con forma de microchip encontrado está noche detrás de su oreja

Micro almacen de recuerdos en vias de fracaso

Entre la ingente cantidad de tareas que Dominguet se ha propuesto para dinamizar su vida cotidiana, desde instalar una lámpara en el techo a la revolución planetaria mundial, se encuentra también el almacen de recuerdos

En realidad es un microalmacen de recuerdos. A modo de museo. Cada recuerdo etiquetado: una astilla de la viga de madera de la buhardilla, un trocito de tela del uniforme fosforescente de cuando trabajó limpiando las calles, una carta de desamor enviada por Esperenza Aguirre a Dominguet. Todas estos fragmentos de la vida pueden ir acompañados de fotografias, facturas y certificaciones oficiales que demuestren la veracidad de tales recuerdos. Si la providencia llevara a Dominguet a vivir en diminutos apartamentos en vez de en grandes casas con amplios salones y altos techos, este almacencito de recuerdos se tendría que ver reducido, en aras de la logística, por un cuadernito donde escribir pacientemente todo recuerdo


lunes, 4 de abril de 2011

10.

10. Lunes 4 de abril de 2011. Dia mundial de la quema de la bandera, en especial la de tu estado.
"De hecho, si se respeta la legalidad, no se puede obrar contra el sistema; se está dentro"
JP Sartre
 
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